هذا وما كنّا لنهتمّ مطلقا بهذه التعليقات لقارئ حريص على إظهار سعة معارفه في القضيّة المطروحة أكثر ممّا هو مهتمّ بإيضاح النصّ وتبيينه إن كان في حاجة إلى هذا أو ذاك . إلّا أننا أعرنا الاهتمام الكامل لتصحيحات الناسخ الذي راجع نسخته وسجّل على هامشها ما بدا له مصحّحا لخطإ أو مكمّلا لنقص . وبما أنّنا اعتمدنا هذه النسخة كأصل لتحقيقنا النصّي فقد نبّهنا في بياناتنا الهامشيّة أسفل المتن على كلّ هذه التصحيحات والإضافات . ذلك أن نسخة لاللي وإن كانت متأخّرة قليلا بنحو الثلاثين سنة عن النّسخة التّركية الثانية - المعتمدة للمقابلة فقط والتي ننتقل الآن إلى وصفها - إلّا أنّها بدت لنا أقلّ أخطاء . نسخة إرزنكان nacnizrE بإسطنبول : والرصيد ملحق بمكتبة السّليمانيّة ورقم المخطوطة 5 / 159 ، أي أنّها الخامسة من مجموع ، ومكانها منه من ورقة 205 وجها إلى ورقة 220 ظهرا ؛ ومسطرتها 29 سطرا بالصفحة ومقياسها 8 ، 21 x 16 ( 17 x 2 ، 9 ) وخطّها نسخي متقن ودقيق ولكنّه يقرأ . والحبر أسود إلّا عناوين الفصول فبالأحمر . وعلى الصفحة الأولى ، أي 205 وجها ، خاتم الرصيد ورقم المخطوطة وهو الجديد الذي ذكّرنا به منذ قليل ، وتحته الرقم القديم وهو 1663 . وفي أعلى هذه الصفحة العنوان : « عقيدة في أصول الدّين للامام العلامة شيخ الاسلام اللّامشي تغمده اللّه تعالى برحمته م » وهو مسجّل على شكل مثلّث قاعدته هي العليا . وقبلها ، أي في الورقة 204 ظهرا ، قصيدة في ثلاثة عشر بيتا قدّمها الناسخ على أنّها استغاثة « الامام العالم العلامة السهيلي » مع الترحّم عليه والتنبيه على أنّها « مجرّبة لكشف الكروب » وهي من بحر الكامل ومطلعها : يا من يرى ما في الضّمير ويسمع * أنت المعدّ لكلّ ما يتوقّع !